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政治算计玩过头 ！苏贞昌“终于”下台 ******
民进党在台湾地区2022年“九合一”选举中大败，岛内要求当局行政事务主管机构改组 的呼声不断 ，该机构负责人苏贞昌何时下台一段时间来成为各界关注焦点。19日 ，苏贞昌宣布辞职。蔡英文办公室发言人随即证实，并指出执政团队将在农历年期间启动调整作业。台湾网友直呼“终于下台了” 。
赖着不走
“九合一”选举大败后 ，蔡英文辞去民进党主席 ，却“慰留”口头请辞的苏贞昌。此后，嘉义市长选举 、台北市“立委”补选 ，民进党持续惨败 。《中国时报》发表文章称，民进党选战三连败，反映 的是选民 的失望与怒火，民众看不到民进党改变 ，只能寄望行政团队能全面改组 。
多项民调显示，蔡英文 、苏贞昌的满意度皆崩盘。台湾TVBS民调中心近日公布的民调显示，对蔡英文的满意度低于四成，对苏贞昌的满意度仅33% ， 是他上任来最低点，不满意度更高达54% 。亲绿媒体“美丽岛电子报”的民调亦显示不满意苏施政者高达六成。台湾“民意基金会”的民调称，有57%的人不满意行政团队整体施政表现 ，创2019年1月以来新高 。
蔡英文(右)与苏贞昌(左)。图片来源 ：台湾《联合报》而苏贞昌却一直赖着不走，努力为留任造势 。他设法争取南台湾绿县市长公开支持留任 ；还制作宣传片自我歌功颂德，却因抄袭“抖音”上的梗惹来各方嘲笑。1月4日，他自行对外宣布普发6000元新台币现金，企图以“小确幸”挽回民心 。台湾《联合报》分析指出，事实上，蔡苏不和由来已久。苏贞昌不想走，在不确定蔡英文的意向下，他以抢发现金展现自己并无请辞意愿，并借此逼蔡英文表明态度。另有分析直指 ，苏贞昌“政治算计玩过头”，只顾着自己抢风头 ，让蔡英文陷于被动追认 的窘境 ，终于使“蔡苏体制”的最后一道防线崩解 。
苏贞昌下台 的消息随之传得甚嚣尘上 。他近期宴请行政官员 ，被外界解读为“毕业餐会”；1月10日传出已在收拾办公室物品，并向熟识的朋友致电问候 ，有人问他是否确定要“休息”？他语带保留地回复“我什么都没有说喔” ；11日 ，台湾《联合报》在头版头条以“苏贞昌今提辞呈”为题 ，指其当天将在与蔡英文的例会中提出辞呈。
11日，全台紧盯苏贞昌的动向。不过蔡英文办公室却没有证实收到苏贞昌 的辞呈 ，只表示相关调整将在立法机构会期结束后进行讨论。因原定13日结束 的会期延至19日，苏贞昌下台 的消息也延后公布 。此间苏贞昌仍核定多项重大人事 、政策和预算案 ，被解读为“撒币救官位” ，他甚至自比袁崇焕，更遭到各界嘲讽 。无论怎样挣扎 ，苏贞昌大势已去。19日 ，辞职消息终于传来。
劣迹斑斑
极端恋栈的苏贞昌 ，在四十多年 的政治生涯中 ，可谓劣迹斑斑。
苏贞昌 。图片来源 ：台湾联合新闻网苏贞昌在1981年县市长选举后投入政坛，是所谓民进党“四大天王”之一 ，2006年被陈水扁任命为行政事务主管机构负责人 。卸任后 ，他曾代表民进党参与2008年台湾领导人选举、2010年台北市长选举及2018年新北市长选举 ，皆失败。2019年1月 ，他被蔡英文任命为行政事务主管机构负责人。
近日，台北市第三选区“立委”当选人王鸿薇发文列出苏贞昌施政时期的“五大罪状” ，包括政绩不佳、家族承包官方标案引起社会共愤 、态度嚣张跋扈污辱立法机构、用人失察及护短、网军治台滥用公帑等。她在“政绩不佳”中强调，台湾近几年物价上涨，民众生活越来越困苦，能源问题更是危急紧迫 ，且苏贞昌延误了疫苗进口采购，危及民众 的生命安全与健康 ，却从未就此道歉 。
“态度跋扈”“经常情绪失控” ，苏贞昌留给外界的观感不佳 。他多次在立法机构与“立委”公开“呛声” ：“立委”许毓仁要求彻查“金管会”时，苏贞昌着急骂道“你叫什么叫”；“立委”郑丽文质询其 是否支持台湾发展核潜艇相关问题时 ，苏贞昌直呛“不要脸” ；与“立委”洪孟楷互呛时，苏贞昌还直接“问候洪孟楷的妈妈”……
苏贞昌(左二)在“立法院”答询时，骂国民党“立委”郑丽文，郑丽文不满跑到备询台前表达不满。图片来源：台湾《中国时报》观其从政经历，苏贞昌搞“台独”可谓走火入魔 。2011年 ，他抛出所谓“台湾共识”概念 ，主张以民进党 的“台湾前途决议文”为主要精神 ，坚持“台湾主权”立场；在担任民进党主席时，他恢复设置“中国事务部”，暗示两岸 是“国与国”关系。近些年苏贞昌还屡屡放话挑衅大陆，有次他赴立法机构备询，有“立委”质问他一直挑衅大陆 ，是否要将台湾带向战争 。他竟回应，一旦发生战争 ，“给我一支扫帚我都跟他拼”。
新冠疫情暴发以来，苏贞昌全无下限地操弄“反中”“抗中”，故意使用“武汉肺炎”称呼，造谣大陆“隐瞒疫情” ，第一时间严禁岛内口罩出口大陆，百般设限使陆生无法返校、陆配及其子女无法归家团圆，借疫情升高两岸对立，其冷漠让人唾弃 。
“台独”顽固分子爱看大陆电视剧
多行不义必自毙 。2021年11月 ，国台办列出“台独”顽固分子清单，点名苏贞昌、游锡堃和吴钊燮，并对他们实施惩戒。苏贞昌却扬言为此感到“光荣” ，遭批“跳得越高 ，摔得越重” 。
去年3月8日 ，苏贞昌自称引述孙中山先生 的诗文 ，“女人 是平凡 的，月朗星稀 ， 是多少女人用晨炊点燃新的一天，把零零碎碎缝补成美丽” ，不过却被发现这首诗文并未收录于《孙中山全集》 ，而是来自于大陆电视连续剧《走向共和》。对此，岛内网友笑称“‘台独’ 是口号 、亲中是生活”“口嫌体正直”“民进党别再双标说一套做一套”。
国台办发言人朱凤莲曾应询指出 ，从媒体报道看，苏贞昌讲过好几部大陆电视剧了 ，《延禧攻略》《走向共和》都在其中。她还推荐了《觉醒年代》《人世间》《正阳门下》《山海情》等大陆电视剧 ，并直言，“有些人口口声声高喊’去中国化’，私下却很诚实地追求中华传统文化的浸润 ， 是不是有点人格分裂？”
苏贞昌还曾多次带着媒体在台湾庙宇的神明前发誓“这次参选如果失败就永远退出政坛” ，不过每每食言 ，不断地复出 ，遭台民众讥讽“骗完神明骗人民” 。精于政治算计 的苏贞昌此次“终于”下台 ，民众拍手称快 。
近来 ，外界盛传将由曾任台湾地区副领导人的陈建仁接替苏贞昌 的职务 。有评论指，只要网军治台 、派系治台的乱象不改，民进党换谁都没用 。（中新社微信公众号）
春节的十个小知识 ：春节为啥又叫新正、元日 ？****** 中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏 。”又是一年新春佳节来临，人们以丰富多样 的节庆习俗，来迎接期盼已久的农历新年 。 重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到 ，春节反映了自然时空 的新旧交换，具有除旧布新、祈福纳祥、感念先恩、阖家团圆的美好寓意 。 其实，无论年俗如何变化，春节始终是中国人看重的团圆节 ，也从方方面面体现了中华优秀传统文化的博大精深、源远流长。  资料图：村民挥舞长龙与狮头 。 杨华峰 摄一 、春节有何寓意 ？ 春节 是中国最重要 的传统节日之一。俗话说 ，“百节年为首”“四季春为先”，它反映了自然时空 的新旧交换。 因此，作为“年”的一种称谓，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中，就具有了除旧布新 、祈福纳祥 、感念先恩、阖家团圆的美好寓意。 从本质上讲 ，“过年”也可以视为一个时段 。在古代，并无“春节”一词，而“正月初一”常谓元朔 、元日、新元 、元旦 、正日、元辰或新正等。 孟令法说，直至民国，“正月初一”被定名为“春节” ，并沿用至今。 二、春节为啥又叫新正 ？ 在春节的各种名字中 ，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用 ，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱，新正柏酒樽 。” 宋人周密在《武林旧事•元夕》中写道：“一入新正，灯火日盛。”明清时代“新正”这一名称也得到延续 ，荻岸山人在《平山冷燕》中写道 ：“因岁暮就在家过了年，新正方起身上任。” “正日”这一称谓或在汉代即已出现，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说：“正月一日 ，是谓正日。”新正也好 ，正日也罢，这些称谓都体现了古人对新年第一天的认识。 从本质上说 ，这些词汇都带有一定的美好寓意 。无论使用哪一词汇指称“正月初一”，其中 的“新”“正”“元”等词汇所体现的“一元复始”等理念，都彰显了人们对一年之始 的时间定位 ，也是对万象更新 的体认 。 三、如何以岁首定年节 ？ 春节能够成为中国的传统节日，经历了漫长 的发展过程，而这也与历法的选择有关。  资料图 ：北京一家“藏在”四合院里的小咖啡店挂起红灯笼 ，营造出浓厚 的中国传统新年氛围 ，吸引市民前往“打卡” 。 中新社记者 侯宇 摄孟令法介绍 ，中国观象授时 的历史非常悠久 ，但历朝历代仍有差别，这对以岁首定年节的传统产生了直接影响。 在远古时期，人们以北斗七星为基准 ，确定了“斗柄回寅”为春正 ，“建正寅月”之立春为岁首 ，这恰 是干支纪元法 ，或称星辰历。 简单来看 ，夏历正月在孟春 ，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月 。秦统一六国后 ，用秦历(颛顼历)，正月定在冬十月 。 汉初时，沿用秦历 。至汉武帝时 ，天文学家唐都 、落下闳、邓平等人在吸收干支历(节气成分) 的同时，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首。此即为今之春节奠定了时间基础，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定 的“春节第一人” ，被奉为“年爷爷”。 四、“年”为何被引申为岁名 ？ 如今 ，人们提起春节，总会说“过年了”。孟令法解释，“年”属于“禾”部字 ，许慎《说文解字》将“年”写作“秊” ，从禾千声 ，意为“谷孰也” 。 《谷梁传•桓公三年》记载 ，“五谷皆熟为有年也” 。基于此，“年”有了“年成”之义，即“一年 的收成”。基于这一本义 ，“年”逐渐往表示时间 的意义上引申 ，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念 。 “过年” 的“年”亦 是如此。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏”，循环往复 ，人们把“过年”视为庆贺丰收的节日其实不难理解 。 此外，“民以食为天”，“社”“稷”对人们来说 是极为重要 的 ，而在春节这样一个重要时段，张贴蕴含“丰收”之意的春联，举行“社火”“社戏”表演，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要 的信俗活动。  资料图 ：图为社火团进行精彩表演。 马铭言 摄五 、除夕与春节有哪些关系？ 从时间上看，除夕与春节相连，但有其起源，即“逐疫驱鬼” 。汉画像石既有“傩戏图” ，而宋佚名绘“大傩图”即 是证明 。 孟令法解释，“除”本义为“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在腊月三十 ，俗称“年三十” 。是夜人们“通宵不眠”，俗谓“守岁” 。 故从其本义出发 ，其意可为在一年 的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽” 。因此，春节和除夕既有相通之处 ，亦有一定区别 ，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就 是年”，而“年”在现当代社会即被称为“春节”。 此外，人们针对不同亲属关系，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年 ，比如有些地方初二“回娘家” ，初三“姑舅姨”。 六、除夕最早何时出现 ？ 中国民间常将除夕称为“大年三十”， 是日为“大除”， 是夜，则称“大年夜”。在部分地区 ，还将除夕前一日称“小年夜” 。  资料图 ：随着社会发展，年夜饭越来越丰盛。梁犇 摄从典籍角度看 ，“除夕”的出现或比春节晚很多 。现存文献最早提及“除夕” 的 是西晋周处所撰《风土记》，“至除夕 ，达旦不眠，谓之守岁” 。 除夕大部分情况下 是在腊月三十 ，但也有腊月二十九 。孟令法说 ，中国传统历法总体是阴阳合历，既考虑太阳运行，也考虑月亮运行 ，同时观照北斗七星、二十八宿等，但为了弥合日月星 的运行时间差 ，便制定了平年和闰年 。 所以 ，农历年最后一月既有三十天，也有二十九天 ，但以三十天为多。 七、因何要守岁 ？ “守岁”又称守岁火、照岁等，简单来说，就是在吃过年夜饭后，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一，直至天亮 。 孟令法认为，之所以有此风俗 ，原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它 的合理解释 。人们采取“熬夜”行为 ，以化解想象中“年兽”等带来 的生存危机。 换言之，人们希望在两个时段 的跨越中构建一种无形力量 ，以把一切邪瘟病疫驱走 ，从而实现对家庭或集体成员 的有效保护 。 总之 ，除夕“守岁” 的风俗主要源自人们对新旧交替 的一种象征性表达 ，体现了人们对自然时序循环往复变化的感性认知以及处理方式，并逐渐走向了全民娱乐。  资料图：图为东城区前门步行街北口 的景观小品“四方平安”。中新社记者 田雨昊 摄八、春节主要习俗有哪些 ？ 春节期间的节庆习俗丰富多样 ，如吃饺子、放烟火 、压岁钱、逛庙会等等。 吃过年夜饭，也接回了灶王爷，等到正月初一 ，大家照例走亲访友 ，依次“拜年”。人们穿起喜欢的新衣 ，准备好茶点糖果，热情招待客人 。 在旧日民俗中 ，从初一到初七，每天做什么都有讲究，颇具仪式感 。 九 、为何要吃“五辛盘”？ 有趣 的是 ，有些地方过年时要吃“五辛盘”， 是由生韭、生葱 、兴蕖 、薤以及蓼蒿五种植物组成的凉拌菜 ，有些也用葱 、蒜苗、姜、椒和芥 。 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载 ：“过年食春饼、萝卜与五辛春盘” 。由此可见 ，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。 “五辛盘”基本均以性味属“辛” 的菜为主 ，取其谐音为“新” ，寓意新一年 的开始 。此外 ，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义 ，祈求“新的一年身体健康” 。 十 、辞旧迎新 是春节核心议题？ “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”孟令法说，“辞旧迎新” 的确是春节 的核心议题，可以说，大部分春节活动都与此密不可分。 贴春联、门神等 ，普遍出现于除夕日(晌午) ；正月初一拜年时的拱手作揖 、相互问候时的吉祥语等等 ，都能说明两者均具有“辞旧迎新”的特征。 孟令法认为 ，相较而言 ，除夕的“辞旧”属性凸显 ，正月初一 的习俗更倾向于“迎新”。 在他看来 ，庆贺新春佳节 是中国传承数千年 的重要活动，我们要重视传统文化对当代社会发展 的作用，在保护和传承的过程中做好工作 ，更好地维系传统节日的文化认同功能 。(完)
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